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網路上擷錄下來的，抗流感---佛說卻瘟神咒經．．．，心誠則靈吧。

緣由:

於佛陀住世之時，維耶離國也爆發強力病毒瘟疫大流行，死傷無數，連國家當朝高官都束手無策。最後在阿難常跪合掌，求佛陀慈悲開示，要用何種方法來解救這個遭受瘟疫侵害的國家，也因此因緣，佛陀宣說了《佛說卻溫黃神咒經》。

考証:

譯者不詳，或謂係唐代不空所譯，又作《卻溫神咒經》。卻，退卻避除之意；溫，指瘟疫毒氣。本經明示退卻毒害、消殃之法。收於《卍續藏‧第三冊》。乃佛陀遊王舍城竹林精舍說法時，毘耶離國（梵 Vaicali）疫氣流行，會中聽眾染疫者甚多，阿難因此而問避除瘟疫毒氣之法，佛陀遂為其開示。謂有七鬼神常吐毒氣以害萬姓，若人得毒，則頭痛寒熱，百節欲解，苦痛難言；如欲平安，當誦持此經咒，即《卍續三‧三八八下》：「南無佛陀耶，南無達磨耶，南無僧伽耶，南無十方諸佛，南無諸菩薩摩訶薩，南無諸聖僧，南無咒師，（某甲）今我弟子所說神咒，即從其願，如是神名，我今當說沙羅佉。三說沙羅佉已，便說咒曰：『夢多難鬼　阿佉尼鬼　尼佉尸鬼　阿佉那鬼　波羅尼鬼　阿毘羅鬼　波提梨鬼』（中略）疾去疾去，莫得久住。」謂能令一切病毒疫氣盡滅。或書寫七鬼神之名字，繫五色縷線，一一結其名字，安於門戶，則諸瘟鬼不敢進門，全家延年益壽，吉祥如意。

《佛說卻溫黃神咒經》

南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶。南無十方諸佛、南無諸菩薩
摩訶薩、南無諸聖僧、南無咒師。沙羅佉。沙羅佉、沙羅佉。夢多難
鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波羅尼鬼、阿毗羅鬼、波提梨
鬼。疾去、疾去、莫得久住。

(經文摘錄)
　聞如是。一時佛遊王舍城。竹林精舍。與四部弟子大眾俱會。為說經
　法。爾時維耶離國。疫氣猛盛赫赫。猶如熾火。死亡無數。無所歸趣
　。無方救療。於是阿難長跪合掌。白佛曰。彼維耶離國。遭溫氣疫毒
　。唯願世尊。說諸聖術。卻彼毒氣。令得安穩離眾者患。佛告賢者阿
　難。汝當聽受之。有七鬼神常吐毒氣。以害萬姓。若人得毒。頭痛寒
　熱。百節欲解。苦痛難言。人有知其名字者。毒不害人。是故吾今。
　為汝說之。阿難言。願欲聞之。佛言。若四輩弟子。欲稱鬼神名安之
　時。當言南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無十方諸佛。南
　無諸菩薩摩訶薩。南無諸聖僧。南無咒師。今我弟子某甲所說神咒。
　即從如願。如是神名。我今當說。沙羅佉。三說沙羅佉已。便說咒曰。

　　夢多難鬼　阿佉尼鬼　泥佉尸鬼　阿佉那鬼
　　波羅尼鬼　阿毗羅鬼　波提梨鬼

佛說是七鬼神咒名字如是。若人熱病時當呼七鬼神名字言。疾去疾去
莫得住我弟子身。令毒消滅。病消除癒。我弟子今歸依三寶。燒香禮
敬。行是諸佛所說神咒。若有咒神不隨諸佛教者。頭破作七分。如阿
梨樹枝。若人得病一日二日三日乃至七日。熱病煩悶先咒神水。以與
病者飲之。當三七遍誦此咒經。病毒五溫之病。共皆消滅。若亦立門
書著氣病者。當額書七鬼神名字。復取五色縷線各各結其名字。繫著
門上。大吉祥也。若能勤誦此經。專心受持齋戒。不喫熏辛。誦此七
鬼神名字。溫鬼永斷。不過門戶。自進至患家鬼見皆走。一身永不染
天行。若能專心勸人書寫受持讀誦此經。消殃卻害。若人不能誦。得
竹筒盛安門戶上。溫鬼不敢過門。亦得延年益壽大吉祥也。阿難叉手
白佛言。當此名何經。云何奉持。佛言此經名為卻溫神咒。佛說如是
。天龍鬼神。一切大眾。聞咒歡喜。作禮奉行。